Diễn đàn Paltalk TiengNoi TuDo Cua NguoiDan VietNam

March 25, 2008

CS với bổn cũ xào đi soạn lại : thủ đoạn trân tráo, thất nhân tâm

AI LÀ KẺ ĐỘI LỐT?


TT Thich Thien Minh dang bi nha cam quyen VN khung bo sach nhieu lien tuc

Công Tâm

Vào 8 giờ tối 2 ngày 22và 23/03/2008. Chúng tôi theo dõi đoạn Phim phóng sự tài liệu do đài truyền hình Bạc Liêu phổ biến và 6 giờ 30, ngày 24/03/2008 Sở Tư Pháp Bạc Liêu do Ông Nguyến Thanh Bình tiếp tục lên án, bôi nhọ, quy chụp Thượng Toạ Thích Thiện Minh với tựa đề “Huỳnh Văn Ba Kẻ Đội Lốt Tu Hành Đi Ngược Lại Lợi Ích Cộng Đồng”và hôm nay, ngày 25/03/2008 một cuộc học tập tại hội trường Thị xã Bạc Liêu, do Trung tá Quân, Phó Công an Thị Xã Bạc Liêu trình bày nội dung quy chụp cho rằng Ông Huỳnh Văn Ba cầm đầu các vụ rải truyền đơn, nhưng qua các câu nói cho thấy không có bằng chứng hiển nhiên khi khám xét và không bắt được quả tang mà chỉ là sự nghi vấn do sự trùng hợp nghi nan nào đó mà thôi!

Là người Cán bộ tỉnh nhà, ngồi tham dự buổi học tập, tôi thấy xấu hổ và nhục nhã với guồng máy chính quyền trên cương vị của một tỉnh mà mấy ngày qua đã liên tục cho đài truyền hình bêu rếu, bôi tro trát trấu một nhà Sư? Công an Vạch lá tìm sâu, nhắc lại chuyện quá khứ một cách cố chấp đơn hèn!

Nếu ai đó vạch trần quá khứ đen tối xấu xa của Đảng thì chúng ta nghĩ sao? Đảng ta có trong sạch không? Cán bộ chúng ta nghiêm túc tự xét lại bản thân từng cá nhân của mình xem có xứng đáng với dân chưa?Đảng có tàn ác vô đạo đối với chính sách cải cách ruộng đất đem hàng vạn người chém giết, chôn sống không? Chính Ông Trường Chinh còn đem cả cha mẹ mình ra đấu tố… Làm con mà còn đấu tố lại đấng sinh thành sinh ra mình thì họ còn biết thương ai? Lúc ấy, Bác Hồ chúng ta ở đâu? Làm gì? Bác có trách nhiệm không? Và muôn vàn chuyện bạo tàn bạo ác khác… chúng ta nghĩ sao?

Tôi công tâm nhận xét chính quyền quy chụp cho rằng Ông Huỳnh Văn Ba tham gia đòi khôi phục giáo Hội Phật giáo VN Thống Nhất là giáo hội phản động? Có vài lần Ông Ba đã trả lời thẳng thắn trên đài nước ngoài và trực tiếp với ngành công an rằng “Nhà nước VN chưa có văn bản nào quyết định giải tán GHPGVNTN cả” Nếu có tôi sẽ từ bỏ GHPGVNTN ngay!” Cũng như, Ông đã hai lần gởi văn thư đến Thủ tướng Chính Phủ và Bộ Tư Pháp xin hợp thức hoá Hội Ái Hữu Tù Nhân CT và TGVN do ông Làm Hội Trưởng, Ông cho biết “Nếu Chính phủ hồi báo và ra quyết định cấm hoạt động thì ông sẽ từ chức” Cho nên, chúng ta lên án Ông tham gia GHPGVNTN và hoạt động Hội Ái Hữu của Ông là không đúng pháp luật?

Không những thế chúng ta còn nói Huỳnh Văn Ba lên tiếng đấu tranh cho tự do, dân chủ nhân quyền. Nếu đất nước có tự do, dân chủ và quyền con người được tôn trọng là tốt, là đem lại ích lợi cho cộng đồng chứ có gì là xấu xa? Có gì là đi ngược lại lợi ích cộng đồng? hãy nhìn dân oan khiếu kiện tại tỉnh nhà ban đêm giăng mùn ngủ trước UBND tỉnh hình ảnh nầy có đẹp không? Chúng ta thường nói: Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam – Độc lập, Tự do, Hạnh phúc kia mà!

Còn nói Huỳnh Văn Ba vận động xúi giục dân oan tại tỉnh Cần Thơ biểu tình? Lại là sự chụp mũ vô căn cứ tuyên truyền một chiều mà không thấy lỗi do chính quyền mới có những dân oan? Dân oan do Ông Huỳnh Văn Ba tạo nên à! Nói ra mà chúng ta không thấy ngượng lời thì là kẻ vô liêm sĩ? Còn chúng ta làm chính quyền mà suy luận sai về Chính trị lại cáo buộc rằng Ông Huỳnh Văn Ba liên hệ tham gia nhiều tổ chức Chính trị nào là: tổ chức 8406, Thanh niên Dân Chủ Sơn Hà, Tập hợp Thanh Niên Dân Chủ, Đảng Dân chủ v.v… quy chụp một cá nhân mà hoạt động tham gia cùng lúc nhiều tổ chức chính trị là chỉ làm trò cười cho trẻ con hoặc là những kẻ cuồng tín, thất học điên rồ!

Ngoài ra, đài truyền hình còn nói Huỳnh Văn Ba nộp phạt tiền dai dưa đối với Sở Bưu Chính Viễn Thông? do lần đầu tịch thu máy! Tại sao chúng ta không xét do chúng ta niêm phong tiền bạc đương sự? chúng ta niêm phong vô lý mà còn muốn tìm cớ để phạt tịch thâu luôn và chỉ biết bới lỗi người, không tự xét mình sai; đó là do quen thói ỷ thế, cậy quyền chăng!

Chúng ta khám xét nhà Huỳnh Văn Ba là muốn kiểm tra xem đối tượng có chủ mưu trong các cuộc rải truyền đơn tán phát tài liệu phản động hay không? Như lời Trung tá Quân, Phó Công An Thị Xã Bạc Liêu, phát biểu chỉ xoay quanh nghi ngờ Ông Ba một cách chung chung vô căn cứ mà lại mượn các cựu Đảng viên về hưu lên án khủng bố, đe doạ bắt giam bằng phương tiện truyền thông đại chúng, Ông Quân còn hứa hẹn ngày mai sẽ trình bày tiếp về Tôn giáo và thời gian học tập còn kéo dài đến 4 ngày. Chỉ làm cho những người tham dự buồn chán, mệt mỏi mà thôi!…

Thử hỏi sau khi kiểm tra phục hồi 2 máy vi tính trong 2 lần khám xét niêm phong từ đầu năm 2007 đến nay đàu năm 2008 chúng ta chẳng phát hiện được gì? Cuối cùng chỉ quy kết buộc tội vu vơ và tung lên báo đài nhằm đánh lạc hướng dư luận quần chúng và làm uy tín của ngành công an sút giảm, tại sao nội bộ chúng ta không can đảm nhìn nhận sự thật..để kéo dài chụp mũ oan không đúng người đúng tội mà còn niêm phong cả giấy tuỳ thân của đương sự nữa? Đến nay đã gần 4 tháng mà vụ việc giải quyết không xong để đương sự thêm nhiều bức xúc lên tiếng… và chúng ta cứ âm mưu đối phó triệt hạ mãi với nhiều thủ đoạn ươn hèn!không hay chút nào cả!

Cho nên, có một số người cho rằng những người tham gia khám xét nhà nơi cư ngụ của Huỳnh Văn Ba luôn có ác cảm với các nhân Ông,và mỗi lần sau khi khám xét chẳng có kết quả thì lại dùng đài phát thanh, báo chí, đài truyền hình cho rằng “Huỳnh Văn Ba, kẻ đội lốp thầy tu đi ngược lại lợi ích của cộng đồng” mà phải nên nói rằng “các ông Trung tá Trịnh văn Tư, Trung tá Nguyễn Đức Minh và các tên cán bộ hung tàn vô đạo tại Tỉnh, Thị xã Bạc Liêu chính là những bọn đội lớp Công an đi ăn cướp của dân, ăn cướp của cộng đồng thì mới đúng.”
Bạc Liêu, 25/03/2008

————-

Ý rút tỉa:

Bôi nhọ, ném đá giấu tay, tuyên truyền lừa bịp, khủng bố, chia rẻ, vu cáo, chụp mũ, cài đặt, dàn dựng, … 1 chiều, độc đoán, hèn hạ, vô đạo lý là nghề của cs !
Cs có cả 1 bộ máy truyền thông vĩ đại, chuyên nói láo, vu cáo , và công an, côn đồ sống bằng tiền ngân sách của dân đàn áp  lại dân !
Đó là hệ quả của một cơ chế cs độc tài toàn trị, không dân chủ, bất công, không có đối trọng quyền lực !
Bản chất tà đạo, quỷ quyệt nên Cs rất sợ sự thật, công lý, dân chủ tự do, ánh sáng mặt trời.
Vì dốt nát, ích kỷ, tham tàn, rất lưu manh thủ đoạn, nên cs phải dựa vào cơ chế độc tài bất công và bạo lực để vu cáo tùy tiện … người vô tội, yêu hòa bình công lý, tự do ! Đó là cách để cs bảo vệ quyền lực đặc lợi cs (cướp của người dân), tiêu diêt mọi tiếng nói công tâm.
 
Chính sự hốt hoảng, gian ác, bám víu ngu xuẩn vào cơ chế độc tài toàn trị ở thời đại mở cửa đã minh chứng bản chất  phản bội dân tộc, phi nhân bản, phản tự nhiên, tà ác, tham lam vô độ, nô lệ ngoại bang, bán nước cầu vinh, phi chính nghĩa của cs !  

Kể cũng kệch cỡm lố bịch khi nghe cs nói : “xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, giàu mạnh” mà đặt trên nèn tảng của sự BẤT công bằng, độc tài toàn trị, với “đầy tớ của dân” thì bố láo hạch họe dân, cướp nhà cướp đất dân, lừa bịp dân, khủng bố dân. 

Dưới cơ chế tự do dân chủ THẬT SỰ, chắc chắn cs không thể : dùng thủ đoạn xử lý tùy tiện, cướp đất cướp nhà,  tướt đoạt dân quyền, nhân quyền, bán nước cầu vinh. Quân đội, công an, nhà nước, quốc hội, tòa án PHỤC VỤ thật sự cho quyền lợi của dân, đất nước trong tinh thần thượng tôn pháp luật, tổ quốc trên hết, bảo vệ dân và vẹn toàn đất tổ HS TS, … !
(chứ không phải: yêu nước là yêu xhcn (hoang tưởng), yêu đảng (cướp)” )

March 22, 2008

Cơ chế khiến người Việt nói dối

Những khuyết tật trong hệ thống nhà nước ở Việt Nam đang khiến người Việt phải ‘tự nói dối với nhau để sống’, Phó chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội thừa nhận.
Trong một cuộc trả lời phỏng vấn thẳng thắn trên báo Thanh Niên, ông Trần Quốc Thuận nói tham nhũng ở Việt Nam không chỉ gây ra thiệt hại vật chất mà còn khiến đạo đức của cả xã hội suy thoái.

“Cơ chế hiện nay đang tạo kẽ hở cho tham nhũng, vơ vét tiền của của Nhà nước. Không tham nhũng mới là lạ! Nhưng cái mà chúng ta mất lớn nhất lại không phải là mất tiền, mất của, dù số tiền đó là hàng chục tỉ, hàng trăm tỉ.”

“Cái lớn nhất bị mất, đó là đạo đức. Chúng ta sống trong một xã hội mà chúng ta phải tự nói dối với nhau để sống.”

Phó chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội nhận xét nói dối đã trở thành thói quen hàng ngày trong xã hội Việt Nam.

Chúng ta sống trong một xã hội mà chúng ta phải tự nói dối với nhau để sống.

Ông Trần Quốc Thuận

“Thói quen đó lặp lại nhiều lần thành “đạo đức”, mà cái “đạo đức” đó là rất mất đạo đức. Đấy là một cái nguy, nhưng tôi thấy ít người quan tâm, chỉ chăm chăm vào vụ tham nhũng này, vụ tham nhũng kia.”

Ông cho rằng bộ máy hiện tại quá cồng kềnh, chồng chéo và cần phải có một cuộc đại phẫu.

“Phải làm triệt để giống như chúng ta chuyển đổi từ cơ chế quan liêu bao cấp sang cơ chế thị trường.”

“Quốc hội phải thực sự đại diện cho nhân dân, vì quyền lợi nhân dân…Thực tế là đại biểu QH đều biết rằng số phận của họ không gắn với sự tín nhiệm của cử tri, nó gắn với tín nhiệm của một nơi khác. Vậy thì làm sao họ làm theo ý kiến của cử tri được?”

Phó chủ nhiệm Văn phòng Quốc hội kêu gọi mở rộng quyền tự do ứng cử, bầu cử.

“Phải mở rộng quyền tự do ứng cử, bầu cử, tranh cử. Phải để cho Quốc hội có thực quyền. Thực quyền mới quyết được các vấn đề. QH phải có cơ quan chuyên trách, tổ chức điều tra tới nơi tới chốn. QH đâu phải là diễn đàn để nói cho xả hơi. Anh ra đây báo cáo rồi xin lỗi là xong, đâu có được!”

Gần đây, Chủ tịch nước Trần Đức Lương, người được dự kiến sẽ sớm chuyển giao chức vụ của mình, cũng lên tiếng rằng ‘cần sửa lỗi hệ thống.’

Trích BBC 2007

- Hồng Y Phạm Minh Mẫn:
“Kinh nghiệm giải phóng nô lệ da đen trong lịch sử nước Mỹ dạy cho tôi bài học nầy.
+ Được tự do mà không được “ăn học”, nhiều người không thể sống xứng với phẩm cách làm người. Vì lẽ không được “học”, nhiều người chỉ biết “ăn”. Ăn mày, ăn cắp, ăn trộm, ăn cướp. Khi có thế lực, thì ăn hiếp, ăn gian, ăn hối lộ. Khi có tiền, thì ăn xài, ăn chơi…
+ Vậy để có thể sống xứng với phẩm cách làm người, cần có sự giáo dục toàn diện. Giáo dục toàn diện gồm có trí dục, thể dục, kỹ dục và đức dục. Đối với người công giáo, phải cộng thêm dưỡng dục đức tin”

March 19, 2008

Yêu sách của nhân dân An Nam 1919

Yêu sách của nhân dân An Nam (tiếng Pháp: Revendications du peuple annamite) là bản yêu sách được gửi ngày 19 tháng 6 năm 1919, của Hội những người An Nam yêu nước, gồm tám điểm được viết bằng tiếng Pháp, được ký bằng cái tên chung là “Nguyễn Ái Quốc[1] và gửi tới Hội nghị Hòa bình Versailles.

Mục lục

[giấu]

//

[sửa] Hoàn cảnh

Mùa hè năm 1919, Nguyễn Tất Thành thành lập một tổ chức mới cho những người Việt sống tại Pháp: Hội những người An Nam yêu nước (Association des Patriotes Annamites). Nguyễn Tất Thành khi đó vẫn chưa được nhiều người biết, do đó, Phan Châu TrinhPhan Văn Trường giữ vị trí lãnh đạo hội. Tuy nhiên, với vai trò thư kí, Nguyễn Tất Thành gần như là động lực chính của hội[2].

Cũng trong thời gian này, tại Quốc hội Pháp thường kỳ diễn ra các cuộc thảo luận về vấn đề thuộc địa, vấn đề cũng đã được nêu lên từ tháng 1 năm 1919, khi lãnh đạo của các nước Đồng Minh thắng trận trong Thế chiến thứ nhất họp nhau tại Lâu đài Versailles để đàm phán về một hiệp định hòa bình với phe thua trận và đặt ra các nguyên tắc cho các quan hệ quốc tế sau chiến tranh. Tổng thống Hoa Kỳ Woodrow Wilson đã khuyến khích nhiệt tình của các nước thuộc địa trên khắp thế giới bằng bản tuyên bố 14 điểm nổi tiếng của ông, trong đó kêu gọi quyền tự quyết cho mọi dân tộc.

Đến đầu mùa hè năm 1919, nhiều tổ chức dân tộc chủ nghĩa với trụ sở tại Paris đã đưa ra các bản tuyên ngôn để công khai hóa các mục tiêu của mình. Nguyễn Tất Thành và những người trong Hội những người An Nam yêu nước quyết định tận dụng tình thế và đưa ra bản tuyên bố của mình.

Với sự giúp đỡ của Phan Văn Trường, người đề nghị hoàn thiện trình độ tiếng Pháp khi đó còn yếu của Nguyễn Tất Thành, Nguyễn Tất Thành đã thảo bản yêu sách gồm 8 điểm để kêu gọi lãnh đạo các nước Đồng Minh áp dụng các lý tưởng của Tổng thống Wilson cho các lãnh thổ thuộc địa của Pháp ở Đông Nam Á[3]. Bản yêu sách có tên Revendications du peuple annamite (Yêu sách của nhân dân An Nam).

[sửa] Nội dung

Bản yêu sách gồm 8 điểm:

  • Tổng ân xá tất cả những người bản xứ bị án tù chính trị.
  • Cải cách nền pháp lí Đông Dương bằng cách để người bản xứ cũng được quyền hưởng những bảo đảm pháp lí như người châu Âu. Xóa bỏ hoàn toàn những tòa án đặc biệt dùng làm công cụ để khủng bố và áp bức bộ phận trung thực nhất trong nhân dân An Nam.
  • Tự do báo chítự do ngôn luận.
  • Tự do lập hội và hội họp.
  • Tự do cư trú ở nước ngoài và tự do xuất dương.
  • Tự do họp tập, thành lập các trường kĩ thuật tại tất cả các tỉnh cho người bản xứ.
  • Thay chế độ ra các sắc lệnh bằng chế độ ra các đạo luật.
  • Có đại biểu thường trực của người bản xứ do người bản xứ bầu ra tại Nghị viện Pháp để giúp cho Nghị viện biết được nguyện vọng của người bản xứ.

[sửa] Tác giả

Bản yêu sách được ký tên như sau[4]:

thay mặt Hội những người An Nam yêu nước
[kí tên]
Nguyễn Ái Quốc.

Theo tác giả Trần Dân Tiên[5] thì ý kiến đưa yêu cầu do ông Nguyễn (Nguyễn Ái Quốc) đề ra, và luật sư Phan Văn Trường là người viết, lúc bấy giờ ông Nguyễn chưa viết được tiếng Pháp. Một số tài liệu khác[6] cũng nêu thông tin như trên.

[sửa] Sự kiện kèm theo

Nguyễn Tất Thành, người mà trong vòng vài tháng sẽ được biết đến với cái tên Nguyễn Ái Quốc, đại diện cho cả nhóm gửi bản yêu sách này đến Hội nghị Versailles, ông chịu trách nhiệm chính cho việc công bố bản yêu sách này. Nguyễn Tất Thành trao bản yêu sách đến tận tay các nhân vật quan trọng trong Quốc hội Pháp và tới Tổng thống Pháp. Ông đi dọc các hành lang của điện Versailles, trao cho các đoàn đại biểu của các nước lớn. Để đảm bảo ảnh hưởng tối đa của bản yêu sách, ông sắp xếp để nó được đăng trên tờ L’Humanité, một tờ báo cấp tiến ủng hộ chủ nghĩa xã hội. Ông còn được sự giúp đỡ của các thành viên Tổng hội Công nhân để in 6000 bản và phân phát trên đường phố Paris[7].

Chiến dịch kêu gọi này không nhận được phản ứng chính thức từ chính phủ Pháp. Mặc dù vấn đề thuộc địa vẫn là một chủ đề chính trong các cuộc thảo luận tại Quốc hội và là chủ đề gây tranh cãi đáng kể trong Hội nghị Hòa bình Versailles, nhưng cuối cùng không thành viên nào thảo luận đến đề tài của bản yêu sách.

Ngoài việc phân phát và phổ biến bản yêu sách này, Nguyễn Ái Quốc còn gửi thư riêng kèm theo bản yêu sách cho các đoàn đại biểu Đồng Minh dự hội nghị, nhưng không gây được sự chú ý[8].

Tuy nhiên, cuộc vận động này đã gây một sự kinh ngạc đối với các quan chức Paris. Ngày 23 tháng 6, Tổng thống Pháp báo cho Albert Sarraut rằng mình đã nhận được bản yêu sách và đề nghị ông xém xét vấn đề và xác định danh tính tác giả của bản yêu sách. Tháng 8, Albert Sarraut điện từ miền Bắc Việt Nam sang Paris, báo rằng bản yêu sách đã được lan truyền trên đường phố Hà Nội và gây ra các bình luận của báo chí. Tháng 9, Nguyễn Tất Thành kết thúc việc suy đoán về tác giả bản yêu sách, trong một cuộc phỏng vấn của phóng viên Mỹ của một tờ báo tiếng Trung ở Paris, ông công khai nhận mình là Nguyễn Ái Quốc. Ngày 6 tháng 9, Nguyễn Tất Thành được gọi đến Bộ thuộc địa để phỏng vấn, tại đây, cảnh sát mật của Pháp chụp ảnh và bắt đầu tìm kiếm thông tin về danh tính thực của ông[9].

[sửa] Tham khảo

  • Hồ Chí Minh toàn tập, dẫn lại trong Đại cương lịch sử Vệt Nam, tập 2, NXB Giáo dục, 2006.

[sửa] Chú thích

  1. ^ Dương Trung Quốc, Nhân sự phá sản của Đề án 112, Báo Lao Động cuối tuần số 37 ngày 23/09/2007 (Xem được đến ngày 15/1/2008)
  2. ^ Duiker William, Ho Chi Minh: A Life, Hyperion, 2000. tr. 57-58
  3. ^ Duiker, tr. 58
  4. ^ Bản tiếng Anh gửi Bộ trưởng Ngoại giao Hoa Kỳ Robert Lansing
  5. ^ Trần Dân Tiên, Những mẩu chuyện về đời hoạt động của chủ tịch Hồ Chí Minh
  6. ^ LÒNG YÊU NƯỚC, ÁNH SÁNG VÀ TINH THẦN QUỐC TẾ
  7. ^ Duiker, tr. 59
  8. ^ Một trong những bức thư đó, bức mà Nguyễn Ái Quốc gửi cho ngoại trưởng Mỹ Robert Lansing, được lưu trữ tại Thư viện Quốc gia Hoa Kì và có thể được đọc tại [1]. Bức thư này nguyên khởi được viết bằng tiếng Pháp, bản lưu trữ tại Thư viện Quốc gia Hoa Kỳ là bản dịch tiếng Anh. Có thể coi nội dung tiếng Việt và tiếng Anh tại Thảo luận:Yêu sách của nhân dân An Nam
  9. ^ Duiker, tr. 60http://vi.wikipedia.org/wiki/Y%C3%AAu_s%C3%A1ch_c%E1%BB%A7a_nh%C3%A2n_d%C3%A2n_An_Nam

Liên quan:
- Thực chất HCM
http://www.geocities.com/whoishochiminh/thuc_chat_cua_hcm1.htm

http://www.toquocth.com/inhalt/toiacVC/2.htm

http://www.toquocth.com/inhalt/toiacVC/8.htm
http://www.geocities.com/whoishochiminh/hcm_cai_chet_nong_thi_xuan.htm
- Qua những sai lầm trong Cải cách Ruộng đất – Xây dựng quan điểm lãnh đạo
http://vi.wikipedia.org/wiki/Nguy%E1%BB%85n_M%E1%BA%A1nh_T%C6%B0%E1%BB%9Dng_%28lu%E1%BA%ADt_s%C6%B0%29 
ttp://en.wikipedia.org/wiki/Nguy%E1%BB%85n_M%E1%BA%A1nh_T%C6%B0%E1%BB%9Dng
http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=4412&rb=07
http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=4412&rb=07
- Yêu sách 1919
Bản lưu tại http://www.soc.ucsb.edu/projects/casemethod/beamish.html  chỉ có 7 điểm.
Nguồn:
http://www.soc.ucsb.edu/projects/casemethod/beamish.html
http://www.x-cafevn.org/forum/showthread.php?t=8621
http://www.archives.gov/global-pages/larger-image.html?i=/historical-docs/doc-content/images/ho-chi-minh-telegram-truman-l.jpg&c=/historical-docs/doc-content/images/ho-chi-minh-telegram-truman.caption.html
http://arcweb.archives.gov/arc/action/ExternalIdSearch?id=305263
http://www.ena.lu/lettre-chi-minh-harry-truman-28-fevrier-1946-010702990.html (site chính phủ Pháp)

obj02990-hcm_truman1.jpg
Điện thư HCM gởi TT Mỹ Truman

February 22, 2008

Cuộc cách mạng bỏ lỡ?

Cuộc cách mạng bằng “lời cầu nguyện”– Một cuộc cách mạng bị bỏ lỡ?

Trong bài viết của Ðài Tiếng Nói Hoa Kỳ (VOA) với nhan đề: “Vụ đòi đất Tòa Khâm Sứ: Tiến bộ trong quan hệ Vatican-Việt Nam?” (1) đã trích dẫn lời phóng viên Ben Stocking của hãng thông tấn AP, mở đầu rằng:

“diễn ra trong thầm lặng, Giáo Hội Công Giáo Việt Nam lần đầu tiên thẳng thắn thách thức chính phủ theo chủ nghĩa cộng sản mạnh mẽ như vậy.”

Những biến chuyển nhanh chóng trong sự kiện Tòa Khâm Sứ, Hà Nội đã lôi cuốn được đông đảo tín đồ của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam tham gia cầu nguyện cùng với sự quan tâm theo dõi sát sao của dư luận ở khắp nơi trên thế giới trong thời gian vừa qua đã làm thức tỉnh biết bao niềm hy vọng vào một bước đột phá mới trong việc tìm kiếm phương cách nhằm “nói chuyện phải quấy” với chính quyền Hà Nội.
Thái độ thẳng thắn, kiên quyết thể hiện tinh thần đoàn kết cao độ của các bậc chức sắc trong Giáo Hội Công Giáo Việt Nam chính là thái độ được thể hiện qua câu trả lời nổi tiếng của đức TGM Ngô Quang Kiệt trong cuộc phỏng vấn của ông JB Nguyễn Hữu Vinh ngày 25 tháng 1 năm 2008 tại Tòa Tổng Giám mục: “nếu có ai phải bị bắt vì cầu nguyện, bị đi tù, tôi sẽ đi thay họ vì tôi là người kêu gọi họ cầu nguyện”.

Có lẽ trong bầu không khí rất căng thẳng nhưng tràn đầy lòng yêu thương và tinh thần đoàn kết như vậy cho nên tác giả Trần Phong Vũ đã có một bài viết dài 2 kỳ với nhan đề: Cuộc cách mạng bằng “lời cầu nguyện” (2) đăng trên DCVOnline với nhiều tâm nguyện được gửi gắm ở trong đó mà điển hình là ước nguyện: …Sau các cuộc “Cách Mạng Da Cam”, “Cách Mạng Nhung”, lịch sử mai ngày hẳn sẽ nói tới một cuộc cách mạng khác ở Việt Nam: “Cách Mạng Bằng Lời Cầu Nguyện”.

Đỉnh điểm của sự kiện Tòa Khâm Sứ có lẽ là giờ G trong bức tối hậu thư của Ủy Ban Nhân Dân thành phố Hà nội do phó chủ tịch UBNN Ngô Thị Thanh Hằng ký ngày 26 tháng 1 năm 2008 đã trôi qua một cách lặng lẽ, yên bình, một cảnh tượng hoàn toàn trái ngược với những lời lẽ đầy đe dọa viết trong tối hậu thư nêu trên. Thậm chí, những hứa hẹn đầy tinh thần thiện chí đã được chính quyền Hà Nội đưa ra trong những lần gặp gỡ gần sau đó giữa những người có trách nhiệm của cả hai bên và đã được loan tải rộng rãi mà một nguồn tin của giáo hội Công giáo từ Hà Nội đã ra thông báo cho biết là nhà nước Việt Nam, để bày tỏ “tinh thần cởi mở và sự tôn trọng Ðức Thánh Cha” (3) sẽ hoàn trả lại quyền xử dụng tòa nhà cho Tổng giáo phận Hà Nội, cũng với tinh thần đó, trong bài viết của đài Á châu Tự Do với nhan đề: “Đang có các cuộc dàn xếp giữa Vatican và Hà Nội?” (4) có đoạn:

Trong bức thư gởi các linh mục, chủng sinh và giáo dân Tổng giáo phận Hà Nội vào ngày hôm qua, Đức Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt cho biết là đã có những kết quả cụ thể sau khi có sự đối thọai giữa Hội đồng Giám mục Việt Nam với nhà cầm quyền Hà Nội.

Đức Tổng giám mục Ngô Quang Kiệt hy vọng rằng giáo hội và nhà nước sẽ có những bước giải quyết cụ thể, tôn trọng lẫn nhau để đi đến một giải pháp tốt đẹp theo ý kiến của Phủ Quốc Vụ Khanh Tòa thánh Vatican.

Vậy là sau gần một tháng rưỡi giằng co căng thẳng giữa Giáo Hội Công Giáo Việt Nam, cụ thể ở đây là Giáo phận Hà Nội, với chính quyền Hà Nội, với sức nóng hừng hực của hàng ngàn ngọn nến và hàng trăm ngàn niềm hy vọng ở Tòa Khâm Sứ, đã kết thúc một cách hết sức nhanh chóng và triệt để đến không ngờ. Cuộc giằng co chấm dứt chỉ bằng những lời hứa hẹn từ phía chính quyền.

Thời gian lặng lẽ trôi qua, dư âm sự kiện Tòa Khâm Sứ dường như cũng đã lắng đọng cùng với những trông ngóng vào lời hứa của chính quyền ngày càng mờ mịt, bài viết: “Tòa Khâm Sứ- Khả năng nào sẽ đến?” (5) của ông JB Nguyễn Hữu Vinh ngày 17 tháng 2 vừa qua chính là một bài viết với tâm trạng mông lung như vậy.

Ngày 20 tháng 2 vừa qua, Ban thường trực Hội đồng Trị sự Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam công bố bản công văn số 067/CV/HĐTS gửi Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng do Hòa thượng Thích Trung Hậu đứng tên ký (6). Bao lo ngại và phỏng đoán trước đây đã thành sự thực: Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đã chính thức tuyên bố bước vào cuộc bằng một đề nghị rất rõ ràng được ghi trong bản công văn nói trên:

“Chúng tôi đề nghị Thủ tướng nên xem Giáo hội Phật giáo Việt Nam là một trong những thành phần chủ yếu để tham khảo trước khi có quyết định cụ thể liên hệ đến sự việc trên.”

Đây là một bước chuyển biến mới hứa hẹn một cuộc tranh đấu gay go, quyết liệt và lâu dài. Bằng những bước đi với những tính toán rõ ràng, lúc hùng hổ đe dọa lúc mềm mỏng xoa dịu cùng với xảo thuật hứa hẹn và bày tỏ thiện chí, chính quyền Hà Nội đã thành công trong việc lèo lái để chuyển đổi tình hình từ ở tư thế đối đầu trực tiếp với Giáo Hội Công Giáo Việt Nam cùng sự hậu thuẫn rộng rãi của công luận sang tư thế của một trọng tài và quan tòa để phán sử việc tranh chấp đất đai giữa Giáo Hội Công Giáo Việt Nam với Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, một cuộc tranh chấp chứa đựng hàng loạt những vấn đề còn tồn đọng và rất nhạy cảm do hoàn cảnh lịch sự để lại. Đành rằng những khẳng định của của ông JB Nguyễn Hữu Vinh trong bài viết: “Tòa Khâm Sứ- Khả năng nào sẽ đến?” đã nêu ở trên rất đúng rằng:

Những ngọn nến chứng tỏ lòng trung kiên của giáo dân Hà Nội trong những ngày mùa đông rét mướt vừa qua không kể đêm ngày, những dòng người đông đúc đổ về Tòa Khâm sứ khi mà súng đạn đã sẵn sàng đe dọa trút xuống đầu đã nói lên mục đích và quyết tâm của họ.

Giờ đây tình thế đã đổi khác bởi vì rất có thể trong những ngày sắp tới, đối tượng trực diện giằng co với Giáo Hội Công Giáo Việt Nam không còn là chính quyền Hà Nội nữa. Thay vào đó sẽ là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam cùng với đông đảo những tín đồ của họ. Kết cục nào sẽ sảy ra nếu như “Những ngọn nến đã đốt lên kia, sẽ có cơ hội bùng cháy dữ dội hơn với cả lòng uất hận.”như ông JB Nguyễn Hữu Vinh đã nhận định trong bài viết của mình.

Phải chăng, cuộc cách mạng bằng “lời cầu nguyện” đã trở thành một cuộc cách mạng bị bỏ lỡ?

20/02/2008

© DCVOnline
http://www.danchimviet.com/php/modules.php?name=News&file=article&sid=4696
————–
(1) Vụ đòi đất Tòa Khâm Sứ: Tiến bộ trong quan hệ Vatican-Việt Nam?
http://128.11.143.113/vietnamese/2008-01-23-voa18.cfm

(2) Cuộc cách mạng bằng “lời cầu nguyện
http://www.danchimviet.com/php/modul…ticle&sid=4580 
(3) nguyên văn bằng Anh ngữ: “goodwill and the respect for the Holy Father”
http://www.catholicnewsagency.com/new.php?n=11653 
(4) Đang có các cuộc dàn xếp giữa Vatican và Hà Nội?
http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/2008/02/02/Vietnam_may_return_church_land/ 
(5) Tòa Khâm Sứ- Khả năng nào sẽ đến?
http://www.chuacuuthe.com/chiase/9639vinh.html 
(6) Giáo hội Phật giáo Việt Nam lên tiếng về vụ đòi “Tòa khâm”
http://www.phattuvietnam.net/index.php?nv=News&at=article&sid=2952 
 

February 21, 2008

video Chỉ Đánh Chính Quy Chứ Không Chơi Phục Kích!

Ông Lê Hồng Hà trong buổi nói chuyện với sinh viên vào tháng 01, 2008

 

Trong vài ngày qua, chúng tôi có nhận được vài lời ong tiếng ve than phiền rằng chúng tôi đánh phá các nhà “dân chủ” đặc biệt là xuyên qua đoạn video thâu lời phát biểu của ông Lê Hồng Hà về vấn đề Trường Sa và Hoàng Sa do chị Lê Thị Kim Thu thực hiện.

 

Chúng tôi xin xác định là chúng tôi không chủ trương đánh phá ai cả. Chúng tôi chủ trương đưa tin trung thực; đưa những dữ kiện thô (raw material) đến quý bạn đọc. Việc bình luận cũng như có ý kiến về các dữ kiện đó như thế nào là quyền của quý bạn đọc.  Chính vì thế mà chúng tôi chủ trương thực hiện các chương trình phỏng vấn hoặc trình bày tin tức qua hình thức video.

 

Việc đăng hai đoạn video nói chuyện của ông Lê Hồng Hà và của ông Cao Văn Quận hoàn toàn có sự đồng ý của cả hai ông. Chị Lê Thị Kim Thu đã có xin phép cả hai vị trước khi đưa video lên mạng. Có lẽ vì không biết là chị Kim Thu đã có xin phép trước nên mới có lời ong tiếng ve cho rằng chúng tôi đánh phá các nhà dân chủ??? Xin thưa chúng tôi chủ trương đánh chính quy chứ không chơi phục kích! Chúng tôi có lỗi với chị Kim Thu là đã không phát đoạn chị xin phép cả hai ông để đưa đoạn video lên mạng nên mới có những lời ong tiếng ve vừa qua. Để rộng đường dư luận chúng tôi xin phát đoạn đồng ý của ông Lê Hồng Hà và ông Cao Văn Quận đưa video lên mạng. Xin mời quý bạn đọc theo dõi.

 

1/2008

Thính giả thắc mắc:

Kính thưa ông,
Ông Lê Hồng Hà “yêu nước, bảo vệ vẹn toàn đất tổ” kiểu nào đây ???
Chừng nào VN lấy lại được Hoàng Sa Trường Sa từ 1958, 1974, …. ông LHH trả lời được không ???
Chừng nào vụ việc được đưa ra Liên hiệp quốc, tòa án quốc tế, vì chắc chắn thương lượng song phương là hoàn toàn bất lợi cho nước yếu như VNcs, khi cs cần ô dù của đàn anh TQcs để tồn tại cầm quyền hy sinh quyền lợi dân tộc?

Còn Ải nam Quan, Thác Bản Giốc, núi Lão Sơn, … trên 11000 km2 vùng biển Bắc bộ rơi vào tay TQ qua hiệp ước 1999-2000 thì sao ???
Tại sao csvn lại cấm, đàn áp những thanh niên thanh nữ, sinh viên yêu nước, xuống đường phản đối TQ sát nhập HS TS vào huyện Tam Sa thuộc tỉnh Hải Nam ? Yêu nước là cái tội ??
Tại sao du khách TQ biểu tình binh vực chính phủ TQ lại được csvn bảo vệ ?? 
Theo ông LHH, nếu csvn không vi phạm hiệp định Geneva 1954, không xâm lăng miền Nam VN, không vi phạm hiệp định Paris 1973 thì HS TS có bị rơi vào tay TQ và các nước khác không ???  Có giấy tờ gì để chứng minh Mỹ đã cướp đất, đảo, biển, nước Nam VN không ??

Trong thời chiến tranh lạnh, sau đệ II thế chiến, lính Mỹ đóng ở Tây Đức, Nam Hàn, Nhật (để ngăn chận sự bành trướng của cs), vậy thì Mỹ có lấy những đất, nước trên không ??
Ai là kẻ cướp nước, ai là kẻ thông đồng, bán nước ???

Trong 2 cuộc chiến vừa qua, chắc chắn là có cố vấn và lính TQ, LX (tối thiểu 3000) hiện diện trên đất nước VN tham chiến, được giấu rất kỹ trong chế độ độc tài, và có 320 ngàn lính TQ vào VN theo tài liệu của nước ngoài và của ông Hoàng Văn Hoan, đảng viên cao cấp csvn TQ. Thế, Ai là kẻ “cõng rắn cắn gà nhà” ??
Sinh viên VN phải bắt tay với kẻ bán nước để đòi lại đất đai bị dâng hiến cho ngoại bang ???

Ông LHH, đã, đang và sẽ lấy trách nhiệm gì, nếu nghe lời ông, khi VN đã, đang mất HS TS, đất, biển VN và không thể lấy lại trong vòng trước mắt là ít ra từ giờ đến 20 năm tới, thời gian đủ để TQ vơ vét hết tài nguyên VN, thiết lập những căn cứ quân sự và “hợp thức hóa” chủ quyền ??? 

Ông LHH có ủng hộ việc rước đuốc Olympics ở VN và Hoàng Sa không (trong khi Đài Loan từ chối) ?? Ông phản ứng cụ thể ra sao, công khai, thưa ông ??

February 14, 2008

video tuyên ngôn

Chứng tích lịch sử : nói một đường làm một nẻo !!!

Những gì đã xảy ra trên đất nước VN từ khi HCM CƯỚP chính quyền 1945 đến ngày hôm nay 2008:
- trù dập và thủ tiêu những người VN yêu nước, chống Pháp, không theo CS;
- Cải cách ruông đất 1953-56 : tù tội, đấu tố và giết những người “địa chủ” trong đó có nhiều người theo “cach mạng”, dân vô tội. Theo tài liệu cs, số người chết là khoảng 170 ngàn người, trong đó 70% là bị chết oan. Thực ra, chỉ tiêu đặt ra bởi cố vấn TQcs là phải giết 5% dân số miền Bắc, lúc đó là khoảng 20 triệu người (?). Theo nhân chứng vượt thoát cs, số người chết là khoảng 500-750 ngàn người.
- Nhân văn giai phẩm

- phát động cuộc chiến “nồi da xáo thịt” qua chiêu bài “độc lập, tự do, giải phóng, thống nhất, đánh Mỹ, ngụy” để phục vụ cho quyền lợi của quốc tế cs, bành trướng chủ nghĩa thực dân đỏ ở Á châu, dùng người cs bản xứ cai trị người bản xứ. Đó là cuộc chiến “khái niệm” nằm trong chiến tranh lạnh thế giới, tranh chấp ý thức hệ cộng sản độc tài / dân chủ tự do, “chủ nghĩa cs” / “chủ nghĩa dân tộc”. Chính cs đã biến nước VN, xương máu VN là mãnh đất tranh chấp này, trong khi Hàn quốc (sau chiến tranh 50-53), Đông/tây Đức đã không làm chuyện này. Cuộc chiến này chỉ phục vụ  cho quyền lợi của Cs Nga, Tàu, tập đoàn chóp bu csbv. Toàn dân tộc VN đã thua, thua nặng nề, và mất đất, mất biển, mất đảo … đang mất nước, mất văn hóa !  Mỹ đã chính thức đổ quân vào Nam VN từ năm 1964 để ngăn chặn làn sóng xâm lăng của cs bắc Việt vào Nam và chiến tranh khủng bố của VC nằm vùng. Nếu không nhờ Mỹ can thiệp hổ trợ, dân miền Nam đã không được hưởng 20 năm sống tự do, dân chủ, phát triển và csbv đã chiếm miền Nam sớm hơn, áp đặt một chế độ cs độc tài man rợ, và rất có thể đã diệt chủng cả triệu dân Nam VN như ở Cam Bốt 1975-78, ở Huế 1968 vì lúc bấy giờ cs thế giới và VN còn mạnh, còn hung hăng ngạo mạn, dã man.

- Mậu thân Huế 1968.
- Chính sách tuyên truyền lừa bịp 1 chiều : đảng nắm quyền chỉ đạo tất cả báo chí, truyền thông.
- Chính sách hộ khẩu, công an trị : nhà tù nhiều hơn trường học, bịnh viện.
- Tướt đoạt mọi quyền con người, dân quyền (tự do tư tưởng, ngôn luận, báo chí, đi lại, mưu cầu hạnh phúc, …) cho đến nay 2008.
Từ hơn 60 năm qua, người dân bị tướt đoạt quyền tự do : ứng cử, bầu cử, tranh cử. Đó là chế độ “độc đảng cử buộc dân bầu” !!! “Dân biểu” là cánh tay nối dài của đcsvn, bảo vệ quyền lực quyền lợi của đcsvn chứ không bảo vệ quyền lợi của dân.
- Sau 30/4/1975: Trả thù, Tù cải tạo, đuổi dân đi vùng kinh tế mới để cướp đất cướp nhà, cướp tiền (đổi tiền), kỳ thị phân biệt giai cấp khiến dân sống không nổi phải vượt biên, …

(…)

February 12, 2008

audio phỏng vấn quanh vụ tổ chức đám tang cụ Hoàng Minh Chính

Theme: Silver is the New Black. Blog at WordPress.com.

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.